解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征 不憓，诸夏乐贡， 百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩 ，缺王道 之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞 ；若然辞之，是泰 山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何 称於後， 而云七十二君乎？夫修 德以锡符，奉符以行 事，不为进越。故圣王弗替，而修 礼地祇， 谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福 ，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观， 王者之丕业，不可贬也。 原陛下全之。而後 因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝 炎，以展采错事，犹 兼正列其义，校饬厥 文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波 ，蜚英声，腾茂实。 前圣之所以 永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。” ... 更多 >>