解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛 也而易百仞之高哉？ 峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而 独擅天下 之利者，非有异道也，能 独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术，则舍 为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>