解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可 与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故 ；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教， 知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官 守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法； 功不十，不易器。 法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便 国不法古 。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而 循礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之令。... 更多 >>