解释 : 於是大司马进 曰：“陛下仁育群生，义征 不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山 、梁父设坛场望幸，盖号以况荣， 上帝垂恩储 祉，将以荐成，陛下 谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧 焉。或谓且天为质闇，珍符固不 可辞；若然辞之，是泰山靡 记而梁父靡几 也。亦各并时而荣，咸 济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君 乎？夫修德以锡符，奉符以行事， 不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以 彰至尊，舒盛德， 发号荣，受厚福，以浸黎民 也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全 之。而後因杂荐绅先生之略术， 使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬 厥文，作春秋一 艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声， 腾茂实。前圣之所以永保 鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览 焉。”... 更多 >>