解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议... 更多 >>