解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰 ：“先王不同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒 。及至三王 ，随时制法 ，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非，而循礼未足多也。且服 奇者志淫，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士 也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常 民也，非 所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以 古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>