解释 : 初,子比自晋归,韩宣子问叔向曰:“ 子比其济乎?”对曰 :“不就 。”宣子曰:“同恶相求,如 市贾焉,何为不就?”对曰:“无与同好,谁与同恶?取国有 五难:有宠无 人,一也;有人无主,二也;有主无谋,三也;有谋而无民,四也;有民而无 德,五也。”子比在晋十三年矣,晋、楚之从不闻通者,可谓无人矣; 族尽亲叛,可谓无主矣;无衅而 动,可谓 无谋矣;为羁终 世,可谓无民矣;亡无 爱徵,可谓无德矣。王虐而不忌 ,子比涉五难以弑君,谁能济之!有楚国者,其弃疾 乎?君陈、蔡,方城外属焉。苛慝不作,盗贼伏 隐,私欲不违,民无 怨心。先神命之,国 民信之。琇姓有乱,必季实立,楚 之常也。子比之官,则右尹也;数其贵宠, 则庶子也;以神所命,则 又远之;民无怀焉,将何以立?”宣子曰:“齐 桓、晋文不亦是乎?”对曰:“齐桓 ,卫姬之子也, 有宠於釐公 。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为 辅,有莒、卫以为外主 ,有高、国以为内主。从善如流,施惠不倦。有 国,不亦宜乎?昔我文公,狐 季姬之子 也,有宠於献公。好学不倦。 生十七年,有士五人,有 先大夫子馀、子犯以为腹心,有魏焠、贾佗以为股肱 ,有齐、宋、秦、楚 以为外主,有栾 、郤、狐、先以为内主。亡十九 年,守志弥笃。惠、怀弃民,民从 而与之。故文公有国,不亦宜乎?子比无施於民, 无援於外,去晋,晋不送;归楚,楚不迎。何 以有国!”子比果不终焉,卒立者弃疾,如叔向言也。... 更多 >>