解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为 物先，不为物後，故能为万物主。有法无 法，因时 为业；有度无度，因 物与合。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听， 奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在 所欲用耳， 何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反 ，故圣人重之。由是观 之，神者生之本也，形者生 之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下” ，何由哉？... 更多 >>