解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异之察 ，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可 欺以轻重 ；规矩诚错，则不可欺以方 员；君子审 礼，则不可欺以 诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼 者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士 。礼之中，能思索，谓之能虑；能 虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之 极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也... 更多 >>