解释 : 礼之貌诚深矣,坚白同异之察, 入焉而弱。其貌诚大矣,擅作典制褊陋之说,入焉 而望。其 貌诚高矣,暴慢恣 睢,轻俗以为 高之属, 入焉而队。故绳诚陈,则不可欺以曲直;衡诚县,则不可欺以轻重;规矩诚错,则不可 欺以方员; 君子审礼,则不可欺以诈伪。故绳 者,直之 至也;衡者,平之至也;规矩者,方员之至 也;礼者,人道之极也。然 而不法礼者不足礼, 谓之无方之民;法礼足礼,谓之有方之士。礼之中 ,能思索,谓之能虑;能虑勿易,谓之能固。能 虑能固,加好之 焉,圣矣 。天者,高之极也;地者,下之极也;日月者,明之极也;无穷者,广大之极 也;圣人者,道之极也。... 更多 >>