解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察， 入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其 貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为 高之属， 入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可 欺以方员； 君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳 者，直之 至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至 也；礼者，人道之极也。然 而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之 焉，圣矣 。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极 也；圣人者，道之极也。... 更多 >>