解释 : 其夏六月中,汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ,见地如钩状,掊视得 鼎。鼎大异於众鼎, 文镂毋款识 ,怪之,言吏。吏告河东太守胜,胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸 诈,乃以礼祠,迎鼎至甘泉,从行,上荐 之。至中山,晏温,有 黄云盖焉。有麃过, 上自射之,因以祭 云。至长安,公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰:“间者河溢,岁数不登,故巡祭后土,祈 为百姓育穀。今年丰庑未有报,鼎曷为出哉?”有司皆曰:“ 闻昔大帝兴神 鼎一,一者一统,天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎 三,象天地人也。禹收九牧之金,铸九鼎,皆尝 ■烹上帝鬼神。遭圣则兴, 迁于夏商。 周德衰,宋之社 亡,鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂 徂基,自羊徂牛;鼐鼎及鼒,不虞不骜,胡考 之休’。今鼎至甘泉,光润龙变,承休无疆。合兹中山, 有黄白云降盖,若兽为符,路 弓乘矢, 集获坛下 ,报祠大飨。惟受命而帝 者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢,藏於帝廷,以合明应。”制曰: “可。”... 更多 >>