解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一 之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘ 帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔 旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八 十年。黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书 ，谢曰： “宝鼎事已决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“ 受此书申功 ，申功已死。”上曰：“申功 何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无 书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时。汉之圣者在高 祖之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封禅。封禅七十二 王，唯黄帝得上泰山封’。 申功曰：‘汉主亦当上 封，上封则能仙登 天矣。黄帝时万 诸侯，而神灵之封居七千。天下 名山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太 室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝， 宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有 龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上 骑，群臣後 宫从上龙七十馀 人，乃上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号 。故後世因名其 处曰鼎湖，其弓曰乌号。 ’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得 如黄帝，吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿为郎，东使 候神於太室。... 更多 >>