解释 : 王者功成作乐，治 定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达 礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧 ，礼粗则偏矣。及夫敦 乐而无忧， 礼备而不偏者，其唯大圣 乎？天高地下，万物 散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而 乐兴也。春作夏长， 仁也；秋敛冬藏，义 也。仁近於乐，义近於礼。 乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜 ，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以 配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>