解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之行者， 固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法 其故；苟 可以利民 ，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而 民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也 ，非所与 论於法之外也。 三代不同礼而王，五伯不 同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百， 不变法；功不 十，不易器。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒 定变法之令。... 更多 >>