解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯 明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗 跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是 故城高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所 以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能 独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？ 可不哀邪！... 更多 >>