解释 : 故韩子曰:“慈母有败子而严家无格虏”者,何也?则能罚之加焉必也。故商 君之法,刑弃灰於 道者。夫弃灰 ,薄罪也,而被刑 ,重罚也。彼唯 明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深,而况有重罪乎?故民不敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常,庸人不释,铄金百溢 ,盗跖不搏”者,非庸人之心重,寻 常之利深,而盗跖之 欲浅也;又不以盗 跖之行, 为轻百镒之重也。搏必随 手刑,则盗跖不搏百镒;而罚不必行也,则庸人不释寻常。是 故城高五丈,而楼季不轻犯 也;泰山之高百仞,而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限 ,岂跛也而易百仞之高哉?峭堑之势异也。 明主圣王之所 以能久处尊位, 长执重势,而独擅天下之利者,非有异道也,能 独断而审督责,必深 罚,故天下不敢犯也。 今不务所以不犯,而事慈 母之所以败子也,则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术,则舍为天下役何事哉? 可不哀邪!... 更多 >>