解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤 能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。 是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於 天下，辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数， 亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。... 更多 >>