解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数，形而 成声，故曰神使气，气就形。形理如类 有可类。或未形而未类，或同形而同 类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若 声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其 华道者明矣 。非有圣 心以乘聪明，孰能存天地之神 而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏 而欲存之。唯欲存之，神之亦存。 其欲存之者，故莫贵 焉。... 更多 >>