解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚 德，若大 雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变 ，终始、大 圣之篇十馀万 言。其语闳大不经， 必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者 所共术， 大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远 之，至天地未生， 窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天 地剖判以来，五德转移，治 各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一 分居其一 分耳。中国名曰赤县 神州。赤县 神州内自有九州 ，禹之序 九州是也 ，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所 谓九州也。於是有裨海环 之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛 海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然 要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之... 更多 >>