解释 : 其次驺衍,後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈,不能尚 德,若大 雅整之於身,施及黎庶 矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变 ,终始、大 圣之篇十馀万 言。其语闳大不经, 必先验小物,推而大之,至於无垠。先序今以上 至黄帝,学者 所共术, 大并世盛衰,因载其禨祥度制,推而远 之,至天地未生, 窈冥不可考而原也。先列中国名山大川,通 谷禽兽,水土所殖,物类所珍,因而推之,及海外人之所不能睹。称引天 地剖判以来,五德转移,治 各有宜,而符应若兹。以为儒者所谓中国者,於天下乃八十一 分居其一 分耳。中国名曰赤县 神州。赤县 神州内自有九州 ,禹之序 九州是也 ,不得为州数。中国外如赤县神州者九,乃所 谓九州也。於是有裨海环 之,人民禽兽莫能相通者,如一区中者,乃为一州。如此者九,乃有大瀛 海环其外,天地之际焉。其术皆此类也。然 要其归,必止乎仁义节俭,君臣上下六亲之施, 始也滥耳。王公大人初见其术,惧然顾化,其後不能行之... 更多 >>