灯组词

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相关信息

[灯]     2025年03月18日

解释 : 太皇太后诏大司徒大司空:“盖闻 治国之道,富民为始  ;富民之要,在於节俭。孝经  曰‘安上治 民,莫善於礼’。‘礼,与奢也宁俭’。 昔者管仲相齐桓,霸诸侯,有九 合一匡之功,而仲尼谓之不知礼,以其奢泰侈拟於君故也 。夏禹卑宫室,恶衣服,後圣不循。由此言之,治之 盛也,德优矣,莫高於俭 。俭化俗民,则尊卑之序得,而骨肉之恩亲,争讼之原息。斯乃家给人足,刑  错之本也欤?可不 务哉!夫三公者,百寮之率,万民之表也 。未有树直表而得曲影者也。孔子不云乎,‘子率而 正,孰敢不正’。‘举善而教不能则劝’。维 汉兴以来,股肱宰 臣身行俭约 ,轻财重义, 较然著明,未有若故 丞相平津侯公孙 弘者也。位在丞相而为布被,脱粟之饭,不过一 肉。故人所善宾客皆分奉禄以给之,无有所馀。诚内自克约而外从制。汲黯诘之,乃闻于朝,此可谓减於制度而可施行者也。德优 则行,否则止,与内奢泰而外为诡服以钓 虚誉者殊 科。以病乞  骸骨,孝武 皇帝即制曰‘赏有功,襃有 德,善善恶恶, 君宜知之。其省思虑,存精 神,辅以医药’。赐告 治病,牛酒  杂帛。居数月,有瘳,视事。至 元狩二年,竟以善终于相位。夫知臣莫... 更多 >>