解释 : 太史公曰：余 每读虞书，至於君臣相敕， 维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己 惩艾，悲彼家难 ，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初 ，安能惟始，沐浴 膏泽而歌咏勤苦， 非大德谁能如斯！传曰“ 治定功成 ，礼乐乃兴 ”。海内人道益深，其德 益至，所乐者益异。满而不损 则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子 以谦退为礼，以损减为 乐，乐其如此也。 以为州异国殊，情习不同， 故博采风俗， 协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故 云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动 而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？... 更多 >>