解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，泰一 之佐也。宜立泰一 而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝 鼎神筴，是岁己酉朔旦 冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄 帝迎日推筴， 後率二十岁得朔旦 冬至，凡二 十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视 其书不经， 疑其妄书，谢曰： “宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人 奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死 。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功， 齐人也。与安期生通 ，受黄帝言 ，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当 黄帝之时 。汉之圣 者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。 申功曰：‘汉 主亦当上 封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神 灵之封居七千 。天下名山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国华山、 首山、太室、泰山、东 莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患 百姓非其道，乃断斩非鬼 神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号 大鸿，死葬雍， 故鸿冢是 也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉 也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆 山下。鼎既成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上 龙七十馀人，乃上 去。馀小臣不 得上，乃 悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号 。’”於是 天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎 ，东使候神於 太室。... 更多 >>