解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈， 不能尚德，若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂之变 ，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经 ，必先验小物，推而大之，至於无垠。 先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈 冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽 ，水土所殖，物类所珍，因 而推之，及海外人之所不能 睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若 兹。以为儒者所谓中国者，於 天下乃八十一分居其一分耳 。中国名 曰赤县神州。赤县神州内 自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。 中国外如赤县神州者 九，乃所谓九州也。於是有 裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如 一区中者，乃 为一州。如此者九，乃 有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类 也。然要其归，必止乎仁义节俭， 君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公大人 初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>