解释 : 其次驺衍,後孟子。驺衍睹有国者益淫侈, 不能尚德,若大雅整之於身, 施及黎庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂之变 ,终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经 ,必先验小物,推而大之,至於无垠。 先序今以上至黄帝 ,学者所共术,大并世盛衰,因载其禨祥度制,推而远之,至天地未生,窈 冥不可考而原也。先列中国名山大川,通谷禽兽 ,水土所殖,物类所珍,因 而推之,及海外人之所不能 睹。称引天地剖判以来,五德转移,治各有宜,而符应若 兹。以为儒者所谓中国者,於 天下乃八十一分居其一分耳 。中国名 曰赤县神州。赤县神州内 自有九州,禹之序九州是也,不得为州数。 中国外如赤县神州者 九,乃所谓九州也。於是有 裨海环之,人民禽兽莫能相通者,如 一区中者,乃 为一州。如此者九,乃 有大瀛海环其外,天地之际焉。其术皆此类 也。然要其归,必止乎仁义节俭, 君臣上下六亲之施, 始也滥耳。王公大人 初见其术,惧然顾化,其後不能行之。... 更多 >>