解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑 弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况 有重罪乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势 ，而独擅天下之利者，非有 异道也，能独 断而审督责，必深罚， 故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而 事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>