解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与？ ”应侯知蔡泽之欲困己以 说，复谬曰：“ 何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身 无贰虑，尽公而 不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹心，示情素 ，蒙怨咎 ，欺旧友， 夺魏公子卬 ，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌 ，攘地千里。吴起之 事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合， 行不取苟容，不为危易行 ，行义不辟难 ，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事 越王也，主虽困辱， 悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗离 ，成功而弗矜，贵富 而不骄怠。 若此三子者，固义之至也， 忠之节也。是故君子 以义死难，视死 如归；生而辱不 如死而荣。士固有杀 身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不... 更多 >>