解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。 声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也 。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。... 更多 >>