解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主 填抚国家 ，使人由 臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉 职不称，恐 窃病死，无以塞责。乃上书曰：“ 臣闻天下之通道五 ，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟 ，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智 ，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问 近乎智，知耻近乎勇’ 。知此三者， 则知所以自 治；知所以自治，然後知所以 治人。天下未有不能自治而 能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝 ，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量 能授官。今臣弘 罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之 中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病 ，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞 责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有 功，褎有德，守成尚 文，遭遇右 武，未有易此者也 。朕宿昔庶几获 承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳，视事。... 更多 >>