解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有 四海，叔 孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化 谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史 大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名 ，天子诛错以解 难。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复议。... 更多 >>