解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝 时等。”卿有札书曰：“黄 帝得宝鼎 宛，问於鬼臾区。区对曰： ‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦 冬至，得天之纪，终而 复始。’於是黄 帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至， 凡二十推，三百八十年。黄 帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以 为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上 曰：“申功何 人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安 期生通，受黄帝言，无书，独有此 鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时。汉之圣 者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而 与神通，封禅。封禅七十二王， 唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上 封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室 、泰山、东莱 ，此五山黄帝之所常游，与神会。 黄帝且战且学 仙。患百姓非其道，乃断 斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄 帝郊雍上 帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝 接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙 垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑，群 臣後宫从上龙七 十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙 珣，龙珣拔，堕黄帝之 弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳 。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>