解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说 ，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错，则不可欺以 方员；君子审 礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也； 规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方 之士。礼之 中，能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。 天者，高之极 也；地者，下之极 也；日月者，明之极也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>