解释 : 礼之貌诚深矣,坚白 同异之察,入焉而弱。其 貌诚大矣,擅作典 制褊陋之说 ,入焉而望。其貌 诚高矣,暴慢恣睢,轻俗以 为高之属 ,入焉而队。故绳诚陈,则不可 欺以曲直; 衡诚县,则不可欺以轻 重;规矩诚错,则不可欺以 方员;君子审 礼,则不可 欺以诈伪。故绳者,直之至也;衡者,平之至也; 规矩者,方员之至也;礼者,人道之极也。然而不法礼者不足礼,谓之无方之民;法礼 足礼,谓之有方 之士。礼之 中,能思索,谓之能虑;能 虑勿易,谓之能固。能虑能固,加好之焉,圣矣。 天者,高之极 也;地者,下之极 也;日月者,明之极也;无穷者,广大之 极也;圣人者,道之极也。... 更多 >>