解释 : 人有毁苏秦者曰： “左右卖国反覆之臣也，将作乱 。”苏秦 恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为 王卻齐之兵而得十城，宜 以益亲。今来而王不官 臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣 闻忠信者，所以自为也；进 取者，所以为 人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣 弃老母於东周，固去 自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾 生。得此三人者以事大王，何 若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步 行千里而事弱 燕之危王哉？廉如伯夷，义 不为孤竹 君之嗣，不肯为武王臣， 不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里 而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死 。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏 秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私 於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾 已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。 妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒 ，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存 主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王 曰：“先生复就 故官。”益厚遇之。 ... 更多 >>