解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖 国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归 ，而燕王不复 官也。苏秦见燕王 曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之 於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十 城，宜以益亲。今来 而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福 也。臣闻忠信者，所 以自为也；进取者，所以 为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。 臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有 孝如曾参，廉如伯夷，信如 尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦 曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里 而事弱燕之危王哉？ 廉如伯夷，义不为孤竹君 之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山 下。有廉 如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子 期於梁下，女 子不来，水 至不去，抱柱而死。有 信如此，王又安能使之步行千里卻齐之 彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於 上者也。”燕王曰 ：“若不忠信耳，岂有 以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於 人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药， 则恐其逐主母也，欲勿 言乎，则恐其杀主父也。於 是乎详僵而弃酒。主 父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒， 上存主父 ，下存主母，然 而不免於笞，恶在 乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕 王曰：“先生复就 故官。”益厚遇之。 ... 更多 >>