解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为无 功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人 由臣子之道。今诸侯有 畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病 死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子 ，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也 。故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智，知耻近乎勇 ’。知此三者，则知所以自治；知所以 自治，然後知所以治人 。天下未 有不能自治而能治人者 也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三 王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之 质，无汗马之劳，陛下 过意擢臣弘 卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能 不足以称， 素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报 德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者 路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟所与共为治者 ，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕 躬。君不幸罹 霜露之病，何恙不已，乃上书归侯， 乞骸骨，是章朕之不德也。 今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数 月，病有瘳，视事... 更多 >>