解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也 。彼唯明主 为能深督轻罪。 夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也 ，则庸人不 释寻常。是故 城高五丈，而 楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者 ，非有异道也 ，能独断而审督责 ，必深罚，故天 下不敢犯也。今 不务所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事 哉？可不哀邪！... 更多 >>