解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声乱色不留 聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目 鼻口心知百体皆 由顺正，以行其义 。然后发以 声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽 旄，从以箫管，奋至德之光 ，动四气之和，以著万物之理。是故清明象天，广大 象地，终始象四时 ，周旋象风雨；五色 成文而不乱，八 风从律而不奸，百度得 数而有常；小 大相成，终始相 生，倡和清浊，代 相为经。故乐行而伦 清，耳目聪明，血气和平， 移风易俗 ，天下皆宁。故曰“乐者乐也”。君 子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱 ；以欲忘道，则惑而 不乐。是故君子反情以和其志，广乐以成其教 ，乐行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>