解释 : 是故君子反情以和其志,比类以成其行。奸声乱色不留 聪明,淫乐废礼不接於心术,惰慢邪辟之气不设於身体,使耳目 鼻口心知百体皆 由顺正,以行其义 。然后发以 声音,文以琴瑟,动以干戚,饰以羽 旄,从以箫管,奋至德之光 ,动四气之和,以著万物之理。是故清明象天,广大 象地,终始象四时 ,周旋象风雨;五色 成文而不乱,八 风从律而不奸,百度得 数而有常;小 大相成,终始相 生,倡和清浊,代 相为经。故乐行而伦 清,耳目聪明,血气和平, 移风易俗 ,天下皆宁。故曰“乐者乐也”。君 子乐得其道,小人乐得其欲。以道制欲,则乐而不乱 ;以欲忘道,则惑而 不乐。是故君子反情以和其志,广乐以成其教 ,乐行而民乡方,可以观德矣。... 更多 >>