解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>