解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干 戚，习其俯 仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免也... 更多 >>