习组词

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[习]     2025年03月19日

解释 : 故申子曰“有天下而不恣睢,命之曰以 天下为桎梏”者,无他焉,不能督责 ,而顾以其身劳於天下之民,若尧、禹然,故 谓之“桎梏”也。夫不能修申 、韩之明术 ,行督责之道,专以 天下自適 也,而徒务 苦形劳神,以身徇百姓,则是黔首之役,非畜天下者也,何足贵哉!夫以人徇己,则己贵  而人贱;以己徇人,则己贱而人 贵。故徇人者贱,而人所 徇者贵,自 古及今,未有不然者 也。凡古之所为尊贤者,为其 贵也;而所为恶不  肖者,为其 贱也。而尧、禹以身徇天下者也,因 随而尊之,  则亦失所为尊贤之心矣 ,夫可谓大缪矣。谓之为“桎梏”,不亦宜乎?不能督责之过也。... 更多 >>