解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或曰“五帝， 太一之佐 也，宜立太一而上亲郊之”。上疑 未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐， 问於鬼臾区。鬼臾区对 曰：‘帝得宝鼎神策，是 岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於 是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十 推，三百八十年，黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经 ，疑其妄书，谢曰 ：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上 大说，乃召问卿。对曰： “受此书申公，申公已死。 ”上曰：“申公何人也？”卿曰 ：“申公，齐人。 与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’ 。曰‘汉之圣者 在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申公曰 ：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯 ，而神灵之 封居七千。 天下名山八，而三在蛮夷，五在中国 。中国华 山、首山 、太室、泰山 、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵 明廷。明廷者，甘泉 也。所谓寒门者，谷 口也。黄帝采首山铜， 铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後 宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处 曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾视 去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎，东使候神於太室... 更多 >>