解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。 弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚 国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子 ，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之 通德，所以行之者也 。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎 勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天 下未有不能自治而能治人 者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄 ，量能授官。今臣弘罢驽 之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之 中，封为 列侯，致位三 公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑， 终无以报德塞 责。原归侯印，乞骸骨， 避贤者路。”天子报曰：“古 者赏有功，褎有 德，守成尚文，遭遇右 武，未有易此者也。朕宿昔 庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君 宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病， 何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医 药。”因 赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳，... 更多 >>