解释 : 其秋,上幸 雍,且郊 。或曰“五帝,泰一之佐也。宜立泰一而上亲 郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰:“今年得宝鼎,其冬 辛巳朔旦冬至,与 黄帝时等。”卿有札书曰: “黄帝得宝鼎宛,问於鬼臾区。区对曰:‘帝得宝鼎神 筴,是岁己酉朔旦冬至, 得天之纪,终而复始。’於是黄帝迎日推 筴,後率二十岁得朔旦冬至, 凡二十推,三百八十年。黄帝 仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其 书不经,疑其妄书,谢曰:“宝鼎 事已决矣,尚何以为!”卿因嬖人奏之。 上大说,召问卿。对曰 :“受此书申功,申功已死。”上曰:“申功何人也? ”卿曰:“申功, 齐人也。与安期生通, 受黄帝言,无书,独有此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝之时。 汉之圣者在高 祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通,封禅。封禅七十二王,唯黄帝得上泰山封’。申功曰: ‘汉主亦当上封 ,上封则能仙登天 矣。黄帝时万诸侯,而神灵之封居七千。天下名山八,而三在蛮夷,五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱, 此五山黄帝之所常游, 与神会。黄帝且战且学仙 。患百姓非其道,乃断 斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝,宿三月。鬼臾 区号大鸿,死葬雍 ,故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者,甘泉也。所谓寒门者,谷口也。 黄帝采首山铜, 铸鼎荆山下。鼎既成,有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上骑 ,群臣後宫从上龙七十馀人,乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙珣,龙 珣拔,堕 黄帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天,乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名 其处曰鼎湖,其 弓曰乌号。’”於是 天子曰:“嗟乎!吾诚得如黄帝,吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎,东使候神... 更多 >>