解释 : 其秋，上幸 雍，且郊 。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲 郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与 黄帝时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神 筴，是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推 筴，後率二十岁得朔旦冬至， 凡二十推，三百八十年。黄帝 仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其 书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎 事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。 上大说，召问卿。对曰 ：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？ ”卿曰：“申功， 齐人也。与安期生通， 受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝之时。 汉之圣者在高 祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰： ‘汉主亦当上封 ，上封则能仙登天 矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱， 此五山黄帝之所常游， 与神会。黄帝且战且学仙 。患百姓非其道，乃断 斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。 黄帝采首山铜， 铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕 黄帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名 其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。’”於是 天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神... 更多 >>