解释 : 道家无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知。其术以虚无为本,以因循为用。无成埶,无常形, 故能究万物之情。不为物先 ,不为物後,故能为万物 主。有法无法,因时为业;有度无度,因物与合。故曰“圣人不朽, 时变是守。虚者道之常也 ,因者君之纲”也。群臣并至,使各自明也。其实中其声者 谓之端,实不中其声者谓 之窾。窾 言不听,奸乃不生,贤不肖自分,白黑乃形。在所欲用耳,何事不成。乃合大道,混混 冥冥。光翟天下,复反无名 。凡人所生 者神也,所讬者形也 。神大用则竭,形大劳则 敝,形神离则死。死者 不可复生,离者 不可复反,故圣人重之。由 是观之,神者 生之本也,形者生 之具也。不先定其神,而曰“我有以治天下”,何由哉? ... 更多 >>