解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物先 ，不为物後，故能为万物 主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下，复反无名 。凡人所生 者神也，所讬者形也 。神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。死者 不可复生，离者 不可复反，故圣人重之。由 是观之，神者 生之本也，形者生 之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>