解释 : 淮南、衡山谋反 ，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封， 位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子 之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎 智，知耻近乎勇’。知此三者，则 知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不 能自治而能治人者也，此百 世不易之道也。今陛 下躬行大孝， 鉴三王，建周道，兼文武 ，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为 列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先 狗马填沟壑，终无以报德塞 责。原归侯印，乞骸骨，避贤者 路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易 此者也。朕宿昔 庶几获承 尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。 君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨，是章朕之 不德也。今事少间 ，君其省思虑，一精神， 辅以医药。”因赐告牛酒杂 帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>