解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有 省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而 众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺 ，不可失也。儒者博 而寡要，劳而少功，是以其事难尽从； 然其序君 臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难 遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法 家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。 名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察 也。道家使人精神 专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因 阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁移，应物变化， 立俗施事，无所不宜，指约而易操， 事少而功多。儒者则不然 。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主 先而臣随。如 此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与天 地长久，非所闻也。... 更多 >>