解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作 怪迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言 。其语闳大 不经，必先 验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至 黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载 其禨祥度制，推而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水 土所殖，物类所珍，因而推之，及 海外人之所不 能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各 有宜，而符 应若兹。以为儒者所谓中国 者，於天下 乃八十一分居其 一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海 环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中 者，乃为一州 。如此者九 ，乃有大瀛海环其外，天地 之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义 节俭，君 臣上下六亲 之施，始也滥耳。王公 大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>