解释 : 人有毁苏秦者曰:“左右卖国反覆之 臣也,将作乱。”苏秦恐得罪归,而燕王不复官也。苏秦见燕王曰: “臣,东周之 鄙人也,无有分寸之 功,而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王 卻齐之兵 而得十城,宜以益亲。今来而王不官 臣者,人必有以不信伤臣於王 者。臣之不 信,王之福也。臣闻忠信者 ,所以自为也;进取者,所以为人也。且臣之说齐王, 曾非欺之 也。臣弃老母於东周,固去自为而行进取也。今有孝如曾参,廉如伯夷,信如尾生。 得此三人者以事大王,何若?”王曰: “足矣。”苏秦曰: “孝如曾参,义不离其亲一宿於外,王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉?廉如伯夷,义不为 孤竹君之嗣,不肯为武王臣,不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此,王又安能使之步行千里而行进 取於齐哉?信如尾生,与女子期於梁下, 女子不来,水 至不去,抱柱而死。有信如 此,王又安能使之步行 千里卻齐之彊兵哉 ?臣所谓以忠信得罪於上者也 。”燕王曰:“若不忠信耳,岂有以忠信而得罪者乎?”苏秦曰:“ 不然。臣闻客有远为 吏而其妻私於人者,其夫将来,其私者忧之,妻曰‘勿忧,吾已作药酒待之矣’。居三日,其夫果至, 妻使妾举药酒进之。妾欲言 酒之有药, 则恐其逐主母也,欲勿 言乎,则恐其杀主 父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒,笞之五十。故妾一僵而覆 酒,上存主父,下存主母,然而不免於笞,恶在 乎忠信之无罪也?夫臣之过,不幸而类 是乎!”燕王曰:“先生复就故官。”益厚遇之。 ... 更多 >>