解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大 不经，必先验小物，推而大之，至於无 垠。先序今以上至黄帝， 学者所共术，大并世盛衰 ，因载其禨 祥度制，推而远之，至 天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖， 物类所珍，因而推之，及海外人之 所不能睹。称引天地剖判以来，五德转 移，治各有宜 ，而符应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居 其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤县 神州内自有九州，禹之序九州是也，不 得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所 谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通 者，如一区中者，乃为一 州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类 也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲之施 ，始也滥耳。王 公大人初见其术，惧然顾 化，其後不能行之。... 更多 >>