解释 : 二世又遣使者之阳周,令蒙恬曰:“君之过多矣,而卿弟毅有大罪,法及 内史。”恬 曰:“自吾先人,及至子孙,积功信 於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万,身虽囚系 ,其势足以倍 畔,然自知必死而守义者,不敢辱先人之教,以不忘先主也。昔周成王初 立,未离 襁褓,周公 旦负王以朝,卒定天下。及成王有病 甚殆,公旦自揃其爪以沈於河 ,曰:‘王未有识,是旦 执事。有罪殃,旦 受其不祥。’乃书而 藏之记府, 可谓信矣。及王能治国,有贼臣言:‘周公旦欲为乱 久矣,王若不备,必有大事。’王乃大怒, 周公旦走而奔於楚。成王观於记府,得周公旦沈书,乃流涕曰:‘孰谓周公旦欲为 乱乎!’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。 今恬之宗,世无二心, 而事卒如此,是必孽臣逆乱,内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌;桀杀关龙逢,纣杀王子比干而 不悔,身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察 於参伍,上圣 之法也。凡臣之言,非以求免於咎也 ,将以谏而死,原陛 下为万民思从道也。”使者曰: “臣受诏行法於将军,不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰:“我 何罪於天,无 过而死乎?”良久,徐曰:“ 恬罪固当死矣。起临洮属之 辽东,城巉万馀里,此 其中不能无绝地脉哉?此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>