解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂 毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天 子使使验问 巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山， 晏温，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因 以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报 ，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一 统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收 九牧之金，铸九鼎 ，皆尝■烹上 帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦伏而不见。 颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不 骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。 ”... 更多 >>