解释 : 故女无美恶， 入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚 於宋，卒相中山 ；范睢摺胁折 齿於魏，卒为应侯 。此二人者，皆信 必然之画，捐朋党 之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉 妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负 石入海。不容於世，义不 苟取，比周於朝，以移主上之心。故 百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下， 而桓公任之以国。此二人 者，岂借宦於朝，假誉於 左右，然後二主用之哉？感 於心，合於行，亲於胶漆 ，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙 之说而逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而 二国以危。何则？ 众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世 。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣； 不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是 矣。今人主诚能用 齐、秦之义，後宋、 鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>