解释 : 道家无为，又曰无不 为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先 ，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道 之常也，因者君之纲”也 。群臣并至，使各自明也。 其实中其声者 谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光 翟天下， 复反无名。凡人所生者神 也，所讬 者形也。神大用则竭， 形大劳则敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不可复反，故圣 人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之具也。不先定其神 ，而曰“我 有以治天下”，何由哉？... 更多 >>