解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏， 卒为应侯。此二人者 ，皆信必然之画，捐朋党之私，挟 孤独之位，故不 能自免於嫉妒之人也。 是以申徒狄自沈於河， 徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政 ；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉 於左右，然後二主用之哉？感於心 ，合於行，亲於胶漆 ，昆弟不能离， 岂惑於众口哉？故偏听生奸 ，独任成乱 。昔者鲁听季 孙之说而 逐孔子，宋信子罕之计而囚 墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自 免於谗谀，而二 国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二 国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞 哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由 余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管 、蔡是矣。今人 主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯 不足称，三王易为也。 ... 更多 >>